شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 291

مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني

ص٢٩١

خبر از ارتداد جماعتى از صحابه داده ، وفرموده فتنه‌هائى چند حادث مىشود كه نشسته در آنها بهتر از ايستاده است ، وفرموده فتنه در خانه‌هاى مدينه چون دانه‌هاى باران واقع خواهد شد ، وفرموده به أهل بيت كه بعد از من حقوق شما را خواهند برد ، وشما صبر كنيد وتحمل فرمائيد ، ديگر منصفى احتمال مىدهد كه اشاره اى به غير از غصب خلافت وظلم فاطمه عليها السلام باشد ، وفتنه عام وبلاى شامل جز اين ونتايج اين ، كي در اسلام حادث شد ، وشيعه كه لعن مىكنند ، بر مرتدين وكفار وظالمين لعن مىكنند ، والا اخيار صحابه وخواص ايشان مثل سلمان ، وأبو ذر ، ومقداد ، وحذيفة ، وعمار ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وعمرو بن الحمق ، وحجر بن عدي ، وعدى بن حاتم سلام الله عليهم أحب خلقند نزد شيعه بعد از أئمة صلوات الله عليهم ، ودر سر وعلانية تعظيم وتكريم آنها را واجب مىشمارند والبتة اگر كسى العياذ بالله سب عموم صحابه كند كافر خوانند ، وتبرى از أو واجب دانند ، على هذا نسبت سب صحابه مطلقا به شيعه دادن از مكايد اعدا است " سبحانك هذا بهتان عظيم " ( 16 / 24 ) . بلى چون حال صحابه مختلف است چنانچه شنيدى واز آيات متكاثره كه مشتمل بر حال منافقين است نيز معلوم مىشود ، چه بالضرورة بموت نبي صلى الله عليه وآله منافقين نمردند ، پس بعد از وفات پيغمبر صلى الله عليه وآله حال مردم متشابه بود ، وتميزى نداشتند ، بد از خوب ومنافق از مؤمن ، وثابت از مرتد معلوم نشد ، آرى رسول صلى الله عليه وآله بنفس نفيس ميزاني صحيح ، وقسطاسى مستقيم از براي اين كار تعيين فرمود ، چه متواترا از طرق فريقين منقول است كه فرمود " انى تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا " ودر جاى ديگر فرمود " مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق " ودر جاى ديگر فرمود