حجت مىدانند گفته :
فقلت هيهات فات السمع لائمه * لا يعرف الحزن الا يوم عاشور
فائده - 11 -
از جمله آنچه بايد تنبيه بر أو شود آن است كه زيارة عاشوراء از ساير
زيارات امتيازى معلوم ، وتفوقى مشهود دارد ، چه ظاهر خبر صفوان آن است
كه جبرئيل امين اين زيارة را از خداى جليل تلقى كرده ، به رسول أكرم صلى الله عليه وآله
رساند ، وبه وساطت أئمة عليهم السلام به صادق آل محمد رسيد ، ووقت اظهار اين حكم
زمان حضرت باقر عليه السلام بود ، چنانچه در ساير أحكام كه تأخير بيان آنها به مصالح
منوطه به خصوصيات أزمان مى شد ، همين وجه معتمد أهل تحقيق است على هذا
اين ألفاظ شريفه از حديث قدسي معدود مىشوند ، ودر شرف وفضيلت حليف
قرآن مجيد ، وهم سنگ كتاب كريم مىشود ، چه هر دو كلام خدايند ، ودر حجيت
ألفاظ وصحت معاني نيز با قرآن فرسى رهان ورضيعى لبان در شمار خواهند رفت .
چه ، فرق بين حديث قدسي وقرآن بنا بر مذهب جماعتى آن است كه قرآن
كلام منزل به ألفاظ معينه وترتيبات مخصوصة است بغرض اعجاز به سوره اى از
أو ، وحديث قدسي كلامي است كه به لفظ معين وترتيب مخصوص نازل شده
باشد از جانب حضرت احديت بر قلب نبي ، لكن نه بغرض اعجاز مثل ساير كتب
يزدانى وصحف آسمانى .
وبنابراين حديث نبوي آن است كه معنى أو وحى شده باشد ، وتعبير از أو
به ألفاظ خاصه مفوض به خود نبي باشد ، چه مذهب اماميه آن است كه پيغمبر
جز از وحى نمى گفت ، چنانچه در قرآن كريم است كه " وما ينطق عن الهوى
ان هو الا وحى يوحى " ( 3 النجم 53 ) . اگر چه أهل سنت در اين مرتبه خلاف
شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ( فارسي ) — صفحة 124
مساهمون: ميرزا أبي الفضل الطهراني
ص١٢٤