پوشيدن گناهان است مقدّم بر رحمت و بخشش است ، ولى چون مقام ، مقام اهتمام به عوض دادن آن چيزى است كه فوت شده است لذا آن را مقدّم داشت .
وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ
عطف از جانب خداست بر گفته رسول به اعتبار معنى و ملاحظهء شخص مورد حكايت ، با قطع نظر از حكايت بودن آن ، و مانند آن زياد است .
گويا كه گفته است : اگر خداوند بداند در دلهاى آنان خيرى است به آنها بهتر از آنچه كه از آنها گرفته شده است مىدهد ، و اگر قصد خيانت تو را دارند پس تعجّبى در آن نيست ،
فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ
كه پيش از اين هم به خدا خيانت كردهاند ، يعنى قبل از آنكه ارادهء خيانت به تو را كرده باشند ، خلاف حكم عقل كردند كه رسول باطنى آنهاست .
پس خداوند مؤمنين را بر آنها مسلّط كرد ، پس بايد از تسلّط دربارهء مؤمنين بر آنها بترسند .
و گاهى چنين تفسير شده است : اگر ارادهء خيانت به تو دربارهء على را دارند تعجّب مكن آنها از اينكه فرمانت را دربارهء تو كه فرمانت را دربارهء على نمىپذيرند به خدا خيانت كردهاند .
فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ
و خداوند على و يارانش را بر آنها تسلّط مىبخشد .
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ
و خداوند دانا به ارادهء هر ارادهكننده است
حَكِيمٌ
خداوند حكيم است و امر تو و امر خائنين را بر طبق حكمتش تدبير مىكند .