كرد كه من با شمايم پس مؤمنان را ( در پيكار با كفّار ) ثابت قدم بداريد كه همانا من در دل كافران ترس مىافكند تا سرهايشان را بكوبيد ، و همهء انگشتان ( دست آويزهاى آنان ) را از كار بيندازيد .
تفسير :
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ
هنگامى كه از پروردگارتان بازارى خواستيد كه شما را بر دشمن پيروزى دهد ، ظرف قول خدا : « يريد اللّه » يا « كره المجرمون » است ، يا بدل از قول خدا
« إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ »
است به نحو بدل اشتمال . چه كه وعده در مدينه بود و استغاثه در حين قتال و مشاهدهء اندك و آماده نگهداشتن آنها و زيادى دشمن از جهت عدّه و آمادگى بود .
فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ
پس دعاى شما را اجابت كرد كه سپاهى منظّم از هزار فرشته به شما كمك مىكنم . « مردفين » يا به معنى منظّم و بعضى به دنبال بعضى آمده ، يا به معنى تابع قرار داده شده از « اردفه » به معنى « از او پيروى كرد » مىباشد .
وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ
امداد را خداوند قرار نداده است .
إِلَّا بُشْرى
مگر از باب بشارت وعدهء پيروزى شما .
وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
چون شما به جهت ضعف يقين و توكّل جز به اسباب نظر نمىكنيد ، لذا خداوند يارى و كمك به شما را به توسّط اسباب اجرا كرده است تا دلهايتان آرام گيرد .
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ
كمال قدرت و حكمت مخصوص خداست آن هنگام كه از طرف او ايمنى يافتيد خواب شما را فرا گرفت . ظرف قول خدا : « استجاب » يا