چه ، غرض كلَّى از اين ترتيب ، صعود به رفق است و احتراز از غيرت مطلوب به واسطهء احتمال غفلت قلب از آن و ميل قلب در مبادى .
پس بايد آنچه نورانيّت ذاتيّهء آن اخفى است و ظهور غيوريّت در آن كمتر بر آن ابتدا كرد . و نورانيّت ولىّ از ذكر خيالى قالبى بسى بالاتر است .
پس مبدأ ذكر صور خياليّهء قالبيّه أسماء الله است . [ 159 ]
هامش
[ 159 ] - مراد از ذكر خيالى قالبى آنست كه ذكر را بر زبان جارى نموده و توجّه به معناى آن نداشته باشد .