وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ
يعنى ما را در حال تسليم به پيامبرت و تسليم به قضا و قدر خود بميران . نقل شده است كه آنچه كه موسى به آنها وعده داده بود براى بعضى از آنها انجام گرفت ، و براى بعضى ديگر ( كه شايستگى نداشتند ) ميسّر نشد .
وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ
بعد از ظهور امر موسى و قوّت آن خواصّ و بزرگان دربار به فرعون گفتند :
أَ تَذَرُ مُوسى وَ قَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
آيا موسى و قوم او را وامىگذارى تا در زمين فساد كنند ؟
منظور از ( ارض ) زمين مصر است و منظورشان از فساد در زمين اين بود كه آنان خلق را تغيير داده ، به مخالفت و ترك دين تو و بر ترك عبادت تو فرا مىخوانند .
وَ يَذَرَكَ
و تا عبادت و سلطنت تو را ترك كنند .
وَ آلِهَتَكَ
و بتهاى تو را كه عبادت مىكنى رها كنند ، يا بتهايى را كه ساختهاى تا عبادت كنند و بدان وسيله به تو نزديكى جويند ، رها مىكنند .
چنان كه گفته شده است فرعون براى آنها بتهايى ساخته بود تا آنها را عبادت كنند و به او تقرّب جويند .
و
آلِهَتَكَ
به صورت مصدر ، به معنى ( خدايى تو ) نيز خوانده شده است .
قالَ
در مقام جواب آنها گفت :
سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ
به زودى پسران آنها را مىكشيم و زنان آنان را زنده مىگذاريم و بر آنها برترى و تسلّط داريم . اين سخن را گفت تا تسلّطش را اظهار كند و به قومش دلدارى دهد با اين كه او از