تفسير
وَ لِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
عطف بر محذوف ( كلمه وحى ) است چنان كه ذكر كرديم ، يا عطف بر « غرورا » است . و در نتيجه دلهاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند .
وَ لِيَرْضَوْهُ وَ لِيَقْتَرِفُوا
به آنها متمايل مىگردد و به آن راضى مىشوند و هر گناهى بخواهند انجام مىدهند يعنى اكتساب مىكنند .
ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ
تا از مؤمنينى جدا شوند ، و ايمان مؤمنين را به سبب ايذاى آنها ، خالص سازند .
أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً
به تقدير « قل » يا به تقدير « قال » يا « يقول » يا « يقال » جواب سؤال مقدّر است . آيا غير خدا را به داورى بخواهم ؟ !
وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ
كتاب يعنى قرآن يا نبوّت .
مُفَصَّلًا وَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ
يعنى كسانى كه نبوّت را به آنها داديم به سبب تسليم احكام نبوّت و قبول آن ، و به آنها كه كتاب نبوّت را به صورت كتاب آسمانى داديم ، مانند اهل دو كتاب تورات و انجيل ، مىدانند كه قرآن يا كتاب نبوّت و يا كتاب ولايت تو ، از جانب پروردگارت نازل شده است چون نبوّت و ولايت روح قرآن است .
بِالْحَقِّ
و درحالىكه متلبّس به حقّ است كه آن ولايت