انتقام ستمكاران توانا و به همهء امور عالم داناست .
تفسير :
« فَإِنْ زَلَلْتُمْ »
: پس اگر از داخل شدن در ستم
« مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ »
، بعد از اينكه دلايل آشكارى بر آنچه كه شما به سوى او خوانده شديد ، برايتان آمد .
« فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ »
: پس بدانيد هيچ مانعى انتقام او را مانع نمىشود ، و خداوند در علمش دقايق و نكات آنچه را كه از شما صادر شده ، درك مىكند و در عملش حكيم است . چيزى از آنها را بدون مكافات نمىگذارد ، و هيچ سببى براى عفو شما وجود ندارد تا اينكه از بعضى اعمال شما درگذرد ، يا اينكه مقصود اين است : اگر بعد از دخول در سلم و بعد از آنكه ادلّهء واضح مانند واردات قلبى و حالات الهى كه مشهود شماست براى شما آمد ، اگر بعد از همهء اينها باز هم خطا و لغزش در شما حاصل شد ، پس بدانيد كه خداوند عزيز است و هيچ مانعى او را از عفو يا انتقام منع نمىكند ، و خدا حكيم است كه به سبب حكمتش سلم را سبب عفو قرار داده و پاداش زياد را در مقابل عمل اندك مىدهد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 210 ]
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِكَةُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 210 )
ترجمه :
( 2 / 210 )
آيا كافران با اين ادلّه روشن ايمان نمىآورند و انتظار آن دارند كه خدا با ملايكه در پردههاى ابر بر آنها نازل شود و حكم خدا فرارسد و كارها همه به سوى خدا بازگردد ؟
تفسير :
« هَلْ يَنْظُرُونَ »
: بعد از نداى گروههاى سهگانه از مسلمانان ، سخن را به سوى منافقان برگردانده ، فرمود : اين منافقان كه ظاهر حالتشان