تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 429

مساهمون:

ص٤٢٩

[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 208 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 208 )

ترجمه :

( 2 / 208 ) اى اهل ايمان ! همه متفقا به اوامر خدا در مقام تسليم درآييد ( و داخل در صلح شويد ) و از وسوسه‌هاى تفرقه‌آور شيطان پيروى نكنيد كه او همانا شما را دشمنى آشكار است .

تفسير :

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
: پس از آنكه اصناف مردم را بيان كرد ، مؤمنان را مورد ندا و خطاب قرار داد ، يعنى كسانى كه خدا را براى دنيا مىخوانند يا براى دنيا و آخرت ، يا خدا را براى ذات خدا مىخوانند ، كه همين لذت ندا و خطاب ، آنها را به هيجان آورده و خوشحال مىكند ، سپس آنها را امر مىكند كه در مرتبهء صنف اخير داخل شوند ، پس فرمود :
« ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ »
: « سلم » با كسر و فتح به معنى صلح است و به هر دو حركت قرائت شده است و مقصود از ايمان اسلام است كه با بيعت عمومى و قبول دعوت ظاهرى حاصل مىشود ، و مقصود از سلم ، ولايت و بيعت خصوصى و قبول دعوت باطنى است ، و اين معنى ، « سلم » ناميده مىشود چون كسى كه به سبب پذيرش دعوت باطنى و قبول ولايت در ايمان حقيقى داخل شده ، به تدريج براى او صلح كلّى با همهء موجودات حاصل مىشود ، و با هيچ يك از آنها در هيچ چيز منازعه نمىكند .
« كَافَّةً »
: يعنى جميعا و آن حال است از فاعل « ادخلوا » يا حال از سلم است به معنى دخول در جميع مراتب سلم . ممكن است اسم فاعل از « كفّ » باشد به معنى منع و تاء آن براى مبالغه است و در اين صورت ، حال از « سلم » مىشود ، يعنى داخل شويد در سلم در حالى كه دخول در سلم شما را از خروج منع مىكند ، يا از زشتى و نقص منع مىكند .
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 429 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى