حالى كه :
« وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ »
: عليه خودتان به آن ميثاق و اين اقرار گواهى مىدهيد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 85 ]
ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 85 )
ترجمه :
سپس ( با اين عهد و اقرار ) ، باز شما آن كسانى هستيد كه ( مانند اسلاف خود ) خودتان را مىكشيد و گروهى ( از افراد ضعيف ) را از ديارشان بيرون مىكنيد و در بدكردارى و ستم بر ضعيفان ، پشتيبان يكديگر هستيد و هرگاه اسيرانى بگيريد ، براى آزادى آنها فديه مىطلبيد . در حالى كه اخراج آنان حرام است ، چه رسد به كشتن و فديه كه آن محقّقا بر شما حرام است . آيا به بعضى از احكام كتاب ( تورات ) ايمان مىآوريد و به برخى ديگر كافر مىشويد ؟ پس جزاى چنين مردم بدكردارى چيست ؟
تفسير :
« ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ »
: سپس ، شما اى كسانى كه احمق هستيد ؟ بنا بر اينكه « هؤلاء » منادى باشد ، در اين صورت ، دلالت آن بر اظهار حماقت و سفاهت كه مقصود از آيه است ، بهتر و واضحتر است . و يا ( هؤلاء ) منصوب باشد ، بنا بر اختصاص . و يا ( هؤلاء ) منصوب ( مفعول ) به فعل محذوف « اعنى » باشد . ممكن است « هؤلاء » تأكيد « انتم » يا خبر آن باشد .
« تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ »
: شما به علت خشم و غضب بر همكيشان خود ، خودهايتان را مىكشيد و عدهاى را هم