« وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
« 1 »
»
: خداى را بپرستيد و به او شرك نياوريد و به والدين نيكى كنيد . در سورهء انعام فرموده است :
« قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
« 2 »
»
بگو بياييد تا آنچه را خدايتان حرام قرار داد ، بر شما بخوانم و آن اين است كه براى خدا شريك نياوريد و به والدين نيكوكارى كنيد .
در سورهء بنى اسرائيل آمده است :
« وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
« 3 »
»
: و حكم كرد خدايت كه جز او را نپرستيد و به والدين نيكى كنيد .
والدين جسمانى ، به سبب مظهريّت و مناسبت آنان با والدين روحانى و داشتن حقوق بسيار و دلسوزى آنان بر اولاد و تحمّل زحمات سخت ، مانند والدين روحانى هستند كه بايد مورد تعظيم و شفقت و احسان قرار گيرند .
همچنين ، دانسته مىشود كه احسان به والدين روحانى ، احسان به خود است و طاعات ، هر چند بيشتر و كاملتر باشد ، احسان به والدين بيشتر و كاملتر است . چه طاعات ، نيكويى كردن به ذات خويش است كه آن ظهور والد است و هر چيزى كه سبب شدّت ظهور والد در فرزند باشد ، همان احسان به والد است . چه شدّت ظهور والد ، نشانهء توسعه و گسترش والد از جهت مظاهر است .
از آنچه گفتيم ، وجه اين گفتهء خداى تعالى معلوم مىشود كه مىفرمايد :
« النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 4 »
»
، ( پيامبر صلّى اللّه عليه و آله از مؤمنان
هامش
( 1 ) سورهء نساء ، آيهء 26 .
( 2 ) سورهء انعام ، آيهء 151 .
( 3 ) سورهء اسراء ، آيهء 23 .
( 4 ) سورهء احزاب ، آيهء 6 .