إنه « عليه السلام » بعد أن ذكر ذلك كله ، جعله ركيزة لقياس الأولوية ، الذي هو من الظهورات التي يعتمد عليها في مقام التخاطب ، فإذا قال الله للولد عن والديه : * ( فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا ) * ( 1 ) . فُهِمَ من ذلك حرمة ضربهما أيضاً ، فكيف بقتلهما ؟ ! والأمر هنا أيضاً كذلك ، فإن البيعة لأمير المؤمنين « عليه السلام » ، إذا كانت منصوصة من الله ورسوله ، ومجمعاً عليها من الناس ، وقد شارك في الاختيار والرضا جميع الفئات والطبقات ، وكانت عن تأمل وروية وتعقل من الجميع ، وشارك فيها السابقون الأولون ، وأهل بدر ، والمهاجرون والأنصار وغيرهم - نعم ، إذا كان الأمر كذلك - فطاعته « عليه السلام » أولى من طاعة من يُبَايَعُ بالطريقة الفاقدة لأكثر أو لجميع هذه العناصر .