الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 180

علياً أبداً ( 1 ) . وقال الفخر الرازي : لما تكلم الناس بالإفك دخل علي « عليه السلام » على النبي « صلى الله عليه وآله » : « فاستشاره ، فقال : يا رسول الله ، كنا نصلي خلفك فخلعت نعليك في أثناء الصلاة فخلعنا نعالنا ، فلما أتممت الصلاة سألتنا عن سبب الخلع ، فقلنا الموافقة . فقلت : أمرني جبرائيل بإخراجها لعدم طهارتها . فلما أخبرك أن على نعلك قذراً ، وأمرك بإخراج النعل من رجلك ، بسبب ما التصق من القذر ، فكيف لا يأمرك بإخراجها بتقدير أن تكون متلطخة بشيء من الفواحش ؟ ! وفي المشكاة عن أبي سعيد مثله . قال الحلبي : ويحتاج أئمتنا إلى الجواب عن خلع إحدى نعليه في أثناء الصلاة ، لنجاسة بها ، واستمر في الصلاة ( 2 ) . ونقول : لا ريب في أن حديث الإفك الذي ترويه عائشة غير صحيح ، وإن ورد في كتب الصحاح المعتمدة عند فريق من المسلمين ، بل حتى وإن أورده