بعض علماء الشيعة في كتبهم ، مصرحين بالاعتماد عليه ، أو مستدلين به . . وقد ذكرنا عشرات الأدلة على بطلانه في كتابنا : « حديث الإفك » ، الذي أوردنا معظمه مع بعض التقليم والتطعيم في الجزء الثالث عشر من كتابنا : الصحيح من سيرة النبي الأعظم « صلى الله عليه وآله » . . فنحن نحيل القارئ الكريم على أحد الكتابين المشار إليهما ، غير أننا نشير بإيجاز إلى بعض ما يرتبط بما نسبوه إلى أمير المؤمنين « عليه السلام » . . فنقول : أولاً : إن ملاحظة الروايات تظهر في كلامهم تناقضات كثيرة ، نذكر منها : 1 - رواية تقول : إن علياً « عليه السلام » أشار بطلاق عائشة . وأخرى تقول : إنه أشار ببراءتها ، ولا تذكر عن الطلاق شيئاً ، فراجع . 2 - رواية تقول : إنه « عليه السلام » أشار بسؤال بريرة خادمتها . وأخرى تقول : إن المشير بذلك هو أسامة بن زيد ، أما علي فأشار بطلاقها ( 1 ) .
الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 181
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص١٨١
هامش
( 1 ) راجع على سبيل المثال : المغازي للواقدي ج 2 ص 430 والجمل لابن شدقم ص 25 وبحار الأنوار ج 20 ص 312 ومسند أحمد ج 6 ص 196 وصحيح البخاري ( ط دار الفكر ) ج 3 ص 155 وج 5 ص 57 وج 6 ص 7 وصحيح مسلم ( ط دار الفكر ) ج 8 ص 115 ومجمع الزوائد ج 9 ص 233 و 238 وعمدة القاري ج 13 ص 225 وج 17 ص 205 وج 19 ص 81 والديباج على مسلم ج 6 ص 122 والمصنف للصنعاني ج 5 ص 415 ومسند ابن راهويه ج 2 ص 521 والسنن الكبرى للنسائي ج 3 ص 495 وج 5 ص 297 وج 6 ص 417 ومسند أبي يعلى ج 8 ص 327 و 343 وصحيح ابن حبان ج 10 ص 17 والمعجم الكبير للطبراني ج 23 ص 53 و 58 و 63 و 68 و 71 و 76 و 80 و 85 و 90 و 94 و 99 و 113 و 127 ومسند الشاميين ج 3 ص 334 والكفاية في علم الرواية ص 58 والدر المنثور ج 5 ص 25 و 29 وجامع البيان ج 18 ص 121 وتفسير ابن أبي حاتم ج 8 ص 2541 وتفسير السمرقندي ج 2 ص 500 وأحكام القرآن لابن العربي ج 3 ص 360 والتفسير الكبير ج 23 ص 175 وتفسير القرآن العظيم ج 3 ص 280 وتفسير الثعلبي ج 7 ص 74 وأسباب نزول الآيات ص 215 وتفسير البغوي ج 3 ص 329 ولباب النقول ( ط دار إحياء العلوم ) ص 155 و ( ط دار الكتب العلمية ) ص 141 وتفسير الآلوسي ج 18 ص 112 .
وراجع : الثقات لابن حبان ج 1 ص 291 وتاريخ مدينة دمشق ج 5 ص 123 وج 29 ص 333 وسير أعلام النبلاء ج 2 ص 156 وتاريخ المدينة لابن شبة ج 1 ص 314 و 333 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 267 والكامل في التاريخ ج 2 ص 197 وتفسير السمعاني ج 3 ص 508 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 275 والبداية والنهاية ( ط دار إحياء التراث العربي ) ج 4 ص 185 والسيرة النبوية لابن هشام ( ط مكتبة محمد علي صبيح ) ج 3 ص 767 .