بعض الرواة لم يكونوا في خط علي « عليه السلام » ، ولا من أنصاره .
2 - قد عرفنا : أن أصل تصدي زيد لابن أبي مشكوك فيه .
3 - إن سياق الآيات لا ينسجم مع قضية زيد .
4 - إن سورة الحاقة قد نزلت قبل الهجرة .
إلا أن يدَّعى : أن هذه الآية مما تكرر نزوله .
ولكنها دعوى : تحتاج إلى شاهد ، بل الشواهد المذكورة آنفاً على خلافها .
5 - أضف إلى ذلك : أن هذه الدعوى لا تتنافى مع حديث نزولها في علي « عليه السلام » قبل الهجرة ، أو بعدها .
6 - لم يذكر لنا التاريخ أياً من أهل العلم قال : إن هذا الحديث موضوع ، فضلاً عن أن يكون أهل العلم قد اتفقوا على ذلك . وهذه هي الكتب والموسوعات متداولة بين أيدي جميع الناس ، فليراجعها من أراد .
ذكر علي « عليه السلام » في حديث الإفك :
وتزعم عائشة أن ثمة مَنْ قَرَفَها بالفاحشة ، فنزلت الآية التي في سورة النور لتبرئتها ، وهي قوله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ . . ) * ( 1 ) وتستمر اثنتي عشرة آية . . وزعمت : أن ذلك كان حين الرجوع من غزوة المريسيع ، حيث
هامش
( 1 ) الآية 11 من سورة النور .