وروى عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، قال : أردفني رسول الله صلى الله عليه
وآله ، فقال : هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شئ ؟ قلت : نعم ، قال :
هيه ، فأنشدته بيتا ، فقال : هيه ، فأنشدته ، حتى بلغت مائة بيت ( 1 ) .
هيه ، معناه الحث والاستزادة ، وأصله أيه وإذا زجرت ، قلت أيها ، وإذا
أغريت ( 2 ) قلت ويها ، وإذا تعجبت قلت واها .
وروي أنه عليه السلام كان في وليمة ، فسمع عجوزا تنشد :
أهدى لها ( 3 ) أكبشا تبجبج في المربد * زوجك ذا في الندى يعلم ما في غد
قال محمد بن إدريس رحمه الله : أورد هذا جميعه شيخنا في مبسوطه ( 4 ) ، وتبجبج ،
بالباء المنقطة ، من تحتها نقطة واحدة ، بالجيمين ، وبالباء بين الجيمين ، ومعناه
تتفتق بالسمن ، يقال بجها الكلاء ، إذا فتقها بالسمن ، فأوسع خواصرها ،
هكذا ذكره الجوهري في كتاب الصحاح ( 5 ) فضبطت ذلك لئلا يجرى فيه تصحيف ،
وقال صاحب كتاب البارع : تبحبح بحائين غير معجمتين ، أي تتسع من السمن .
باب كيفية الشهادة
وكيفية إقامتها وما في ذلك من الأحكام
لا يجوز أن يمتنع الإنسان من الشهادة ، إذا دعي إليها ليشهد ، إذا كان من
أهلها ، إلا أن يكون حضوره مضرا بشئ من أمر الدين ، أو بأحد من المسلمين .
وأما الأداء فإنه في الجملة أيضا من الفرائض ، لقوله تعالى : " ولا تكتموا
الشهادة ومن يكتمها فإنه أثم قلبه " ( 6 ) وقال : " ولا يأب الشهداء إذا
ما دعوا " ( 7 ) .
وقد يستشهد بعض أصحابنا بهذه الآية الأخيرة على وجوب التحمل ، وعلى
هامش
( 1 ) المبسوط : ج 8 ، فصل فيمن تقبل شهادته ومن لا تقبل ، ص 225 - 226
( 2 ) ل : اغربت .
( 3 ) ج : لئا .
( 4 ) المبسوط : ج 8 ، فصل فيمن تقبل شهادته ومن لا تقبل ، ص 225 - 226
( 5 ) الصحاح :
( 6 ) البقرة : 283 .
( 7 ) البقرة : 282 .