چه صورت است ؟
جواب : اگر شك باشد در اين كه ولى دارد وولى أو را فرستاده يا ندارد ، معامله صحيح
نيست . وهم چنين اگر بداند كه ولى ندارد ، ولكن نداند بالغى أو را فرستاده است يا خودش
آمده است بدون اذن ولى وبدون اين كه بالغى أو را فرستاده است ، كه باطل است وتصرف هم
جايز نيست . ( والله العالم )
سؤال 352 : خريد وفروش ترياك وسوخته فقط ، حرام است يا خير ؟
جواب : خريد وفروش ترياك مانعى ندارد . بلكه همچنين سوخته آن ، مگر آن كه آنها را
بفروشد به كسى كه بر وجه حرام مىخواهد بكشد بدون عذر شرعي .
سؤال 353 : اگر بعض از مبيع مستحق بر آيد ، چنانچه مشترى خيار فسخ دارد ، بايع هم
خيار فسخ دارد يا نه ؟ يعنى اگر مشترى به باقي راضى باشد وثمن را تقسيط نمايد ، بايع
مىتواند فسخ نمايد وبقيه را ندهد تمام قيمت را رد نمايد يا نه ؟
جواب : هر گاه بايع هم جاهل به حال باشد ، بعيد نيست ثبوت خيار از براي أو نيز .
( والله العالم )
سؤال 354 : ما يقول سيدنا في رجل مريض وقد باع ملكا أو عقارا على أجنبي أو على
أحد الارحام ، وبهذا المرض توفى ، فهل البيع صحيح أم لا ؟ أفتنا مأجورا دام بقاك .
جواب : إذا كان البيع بقيمة من دون محاباة فلا اشكال في صحته ، وإذا كان فيه محاباة
فالأقوى أيضا صحته ، وخروج ماحابى فيه من أصل التركة ، وان لم تجز الورثة . ( والله العالم )
سؤال 355 : هل يجوز بيع الدين المؤجل قبل الاجل بأقل منه ؟ وهل يجوز ذلك في الدين
الحال ؟ وعلى تقدير الجواز ، لو امتنع الغريم من الدفع بعد الحلول ، هل يجوز للمشترى الرجوع
إلى البايع ؟ أفتونا مأجورين .
جواب : اما في الدين المؤجل قبل الاجل ، فإن كان مبيعا في السلم ، كما إذا اشترى منه وزنة
حنطة سلما ولم يحل أجله ، فلا يصح مطلقا . وان كان في غير السلم ، فإن كان من أحد النقدين
وكان الثمن أيضا كذلك فلا يجوز أيضا ، لاعتبار القبض في المجلس في عوض الصرف ، وان لم
يكن من بيع الصرف وكان ربويا مع كون العوضين من جنس واحد لم يجز أيضا ، للزوم الربوا ،
و