عمدا ، يا جهلا نخورد ، تكليف چيست ؟
جواب : وجوب تقسيم اضحيه در منى به سه قسمت معلوم نيست ، بلكه جايز است تمام
آن را صدقه بدهد ، يا هديه كند . بلى ، أحوط است . ودر تقسيم ، مساواة معتبر نيست ، پس اگر
چيز كمي بخورد هم جايز است . وعلى اى حال با فرض سهو ، يا جهل ، چيزى بر أو نيست در
مفروض .
سؤال 235 : اگر زيد پولى نزد عمرو امانت گذاشته ، وفات كرد ، وعمرو مىداند كه زيد
واجب الحج بوده ونرفته ، واگر پول را به ورثه بدهد نيابت حج براي زيد نخواهند داد ، يا
نمىداند كه مىدهند ، يا نمىدهند ، آيا مىتواند بدون اطلاع به ورثه زيد ، نيابت حج براي
متوفى بدهد ، يا نه ؟
جواب : در صورت علم به اين كه ورثه نمىدهد جايز است بدون اطلاع واذن آنها ، لكن
أحوط استيذان از حاكم شرع است . ودر اين باب ، روايت صحيحه وارد است ، وآن صحيحه
بريد است
" عن رجل استودعني مالا فهلك ، وليس لولده شئ ، ولم يحج حجة الاسلام ؟ قال : حج
عنه ، وما فضل فأعطهم 1 .
سؤال 236 از نوكرى فرنگى روپيه فرآهم آورده ، از آن حج وزيارة كردن چگونه
است ؟
جواب : نوكرى فرنگى به معنى التزام به طاعت ايشان كه موجب تقويت شوكت ايشان
است حرام است . وپولى كه از اين راه تحصيل كند حرام است . بلى ، اگر در عملي از أعمال
مباحه أجير ايشان شود به نحوى كه موجب تقويت شوكت نباشد حرام نيست . ودر صورت
أولى از باب استنقاذ مال كافر حربي ( اگر حربي باشد ) مىتواند تملك نمايد واز آن حج
وساير اعمال بجا آورد ، ولكن بايد خمس آن را بدهد ، چون از جملهء غنائم است كه بايد
خمس آن را بدهد بدون مضى حول .
هامش
1 . الكافي ج 4 ص 306 روايت 6 وتهذيب الأحكام ج 5 ص 460 روايت 1598 ووسائل الشيعة ج 8 ص 128 روايت
1 باب 13 أبواب النيابة .