حيث إن رمي جمرة العقبة يوم العيد يصعب جدّاً على النساء وفي الليل يكثر تردد الحجاج إلى الجمرات فهل يجوز للنساء الاستنابة في الرمي ولا يخرجن من المخيمات في منى ؟
باسمه تعالى : إذا كان رميهن مستلزماً للحرج غير المتعارف ولا يتمكن من الرمي لا في الليل لا في النهار جازت لهن الاستنابة وإلَّا فيرمين في النهار أو يرمين في الليلة السابقة على ذلك النهار مع عدم تمكنهن أو خوفهن في النهار ، والله العالم .
س : إذا انكشف عدم صحة رمي جمرة العقبة في اليوم العاشر وأرادت المرأة في ليلة الحادي عشر ان ترمي جمرة العقبة قضاء والجمرات الثلاثة أداءً فهل يجب هنا على الأحوط الفصل بين الأداء والقضاء ؟ وما مقدار هذا الفصل ؟
باسمه تعالى : لا يبعد عدم لزوم الفصل ، والله العالم .
س : هل يجب استدبار القبلة أثناء رمي العقبة الكبرى أم يجوز استقبالها ؟ وما حكم من رماها مستقبل القبلة ظاناً الجواز ؟
باسمه تعالى : يستحب الاستدبار ، والله العالم .
س : لو كان الرامي لجمرة العقبة يقع جسمه خارج حدود منى باعتبار أن الجمرة تقع تماماً على حدود منى فما حكم رميه ؟
باسمه تعالى : لا بأس إذا كان الفصل بخمس عشر خطوة بل مطلقاً ، والله العالم .
س : جمرة العقبة هل يجوز رميها من جميع الأطراف وهل هناك ارتفاع محدود يتحقق معه الرجم ؟ أم إن العقبة الحالية يمكن رجم ارتفاعها الموجود علماً بانّ ارتفاع الحصى المتراكمة حول جمرة العقبة مع الأرضية حوالي مترين ونصف المتر ؟
باسمه تعالى : يرمي مقدار ما ظهر من ارتفاعها الموجود في الطبقة السفلي ، والله العالم .
س : جمرة العقبة الكبرى مغطاة في أحد جوانبها بطبقة سميكة من الإسمنت فهل
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 212
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢١٢