مع احراز رضى وليه ، نعم إذا علم الولي بالمعاملة بعد وقوعها ورضي بها
فلا اشكال .
س 625 : شريط ( ( الفيديو ) ) إذا كان فيه من الخلاعة صور الرجال العراة ،
والنساء كذلك ، واظهار أمور مثيرة للشهوة ، بالإضافة إلى عملية الجنس
الظاهرة فيه ، ما حكم بيعه وشراءه واقتناءه وهل يجب اتلافه ؟
الخوئي : لا يجوز بيعه وشراءه ، والأحوط محوه ، والله العالم .
س 626 : هل يكفي القصد الساذج بالبيع في صحة بيع الخيار ، بحيث
يكون الهدف الذي تجري لأجله المعاملة هو استثمار النقود عن طريق
الاستفادة بمنفعة العقار المشترى مدة الخيار ، ويكون غالبا بتأجيره على
البائع ، ولا يكون قصد البيع دافعا على نحو الاستقلال لاجراء المعاملة ،
لو لم يكن الربح مضمونا عن طريق الايجار المذكور ، وإنما يقصد
المشتري بالشراء تصحيح وتحليل المال الزائد على رأس المال ،
ويقصد البائع تحليل المال الذي يدفعه على رأس المال والتخلص من
الربا ؟
الخوئي : لا بد لهما من قصد واقع البيع والشراء ، وهو نقل الملك إلى
المشتري بالعوض ، وكذا من المشتري في العوض ، ولو كان ذلك بداعي
حلية الاسترباح ، والله العالم .
التبريزي : كما هو ظاهر الفرض في السؤال .
س 627 : ما الحكم فيما لو قصد البائع البيع على النحو المذكور أعلاه ،
ولم يقصد المشتري الشراء أصلا ، أو العكس ، هل تحل المعاملة في
حق القاصد دون الآخر ، وهل يجوز للقاصد اجراء المعاملة مع غير