الخوئي : بأن يراه يحرك لسانه مع إشارته بما تحكيه القرينة المقامية
مما يريد ايقاعه من بيع أو نكاح ، أو طلاق ، على نحو ما قد يحرك الفصيح
عند النطق .
س 455 : إذا أحرم بالعمرة المفردة ، وقبل أداء الأعمال نسي وأنشأ
احرام عمرة التمتع فماذا يصنع ؟
الخوئي : لم ينعقد له الاحرام الثاني ، بعد الاحرام الأول ، فيستمر على
أداء نسكه الأول ، والله العالم .
س 456 : في مفروض السؤال السابق : لو انعكس الفرض ، بأن كان احرام
لعمرة التمتع ، ونسي وأحرم لعمرة مفردة ؟
الخوئي : كما ذكر من حكم الفرض السابق ، نفيا واثباتا ، والله العالم .
س 457 : في مفروض السؤال السابق أيضا : لو عمل ذلك جهلا بالحكم ،
بأن اعتقد الجواز ما هو الحكم ؟
الخوئي : لا فرق بين الصورتين في الحكمين المتقدمين ، والله العالم .
س 458 : ما حكم من أنشأ احرام عمرة التمتع ، ثم انكشف له أنه مبتلى
بإحرام عمرة مفردة ، حيث كان أخذ عمرة مفردة في شهر سابق ،
وانكشف له بطلان عمرته السابقة ؟
الخوئي : يتم نسك الأولى ، ثم يجدد الاحرام لعمرة التمتع إن أمكنه من
أحد المواقيت على الأحوط الأولى ، وإلا فمن أدنى الحل خارج الحرم ،
والله العالم .
التبريزي : الأظهر أن يحرم من أحد المواقيت إذا أمكن .
س 459 : من أحرم بالنذر قبل الميقات ، هل يستحب له تجديد النية