ترى بين الصفوف لها حفيفا * كما انصاع الفواق من الرصاف
فرحنا والجياد تجول فيهم * بأرماح مقومة الثقاف
فأبنا غانمين بما اشتهينا * وآبوا نادمين على الخلاف
وأعطينا رسول الله منا * مواثقنا على حسن التصافي
وقد سمعوا مقالتنا فهموا * غداة الروع منا بانصراف
وقال ابن هشام : وقال عباس بن مرداس السلمي في فتح مكة :
منا بمكة يوم فتح محمد * ألف تسيل به البطاح مسوم
نصروا الرسول وشاهدوا آياته ( 1 ) * وشعارهم يوم اللقاء مقدم
في منزل ثبتت به أقدامهم * ضنك كأن الهام فيه الحنتم ( 2 )
جرت سنابكها بنجد قبلها * حتى استقام لها الحجاز الأدهم
الله مكنه له وأذله * حكم السيوف لنا وجد مزحم
عود الرياسة شامخ عرنينه * متطلع ثغر المكارم خضرم ( 3 )
وذكر ابن هشام في سبب إسلام عباس بن مرداس أن أباه كان يعبد صنما من
حجارة يقال له ضمار ، فلما حضرته الوفاة أوصاه به ، فبينما هو يوما يخدمه إذ سمع صوتا
من جوفه وهو يقول :
قل للقبائل من سليم كلها * أودى ضمار وعاش أهل المسجد
إن الذي ورث النبوة والهدى * بعد ابن مريم من قريش مهتدي
أودى ضمار وكان يعبد مدة * قبل الكتاب إلى النبي محمد
قال : فحرق عباس ضمار ثم لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ، وقد تقدمت
هذه القصة بكمالها في باب هواتف الجان ( 4 ) ، مع أمثالها وأشكالها ولله الحمد والمنة .
هامش
( 1 ) ابن هشام : وشاهدوا أيامه .
( 2 ) الحنتم : الحنظل .
( 3 ) العود : يريد الرجل المسن والعرنين : الانف . والخضرم : الجواد المعطاء .
( 4 ) تقدم ذلك في الجزء الأول ص 385 ، 359 .