شرح الرضي على الكافية — صفحة 393

أما الواو ، فمثل قوله تعالى : ( فلما أسلما وتله للجبين وناديناه ) 1 ، قال البصريون : جواب ( لما ) محذوف ، أي . . وتله للجبين وناديناه ، كان هناك ما لا يوصف من ألطافه تعالى ، وكذا قوله : 876 - فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى * بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل 2 وأما قوله : 877 - ولما رأي الرحمن أن ليس فيهم * رشيد ، ولا ناه أخاه عن الغدر 3 وصب عليهم تغلب ابنة وائل * فكانوا عليهم مثل راغية البكر فالمعنى : غضب عليهم ، وصب بحذف المعطوف عليه ، وكذا قوله : 878 - فإذا وذلك يا كبيشة لم يكن * إلا كلمة حالم بخيال 4 أي : فإذا إلمامك وذلك الإلمام ، وأما الفاء ففي قوله : أراني إذا ما بت ، بت على هوى * فثم إذا أصبحت ، أصبحت غاديا 5 - 640 قيل : الفاء زائدة ، وقيل : بل الزائد ( ثم ) لحرمة التصدر ، وأجاز الأخفش : زيد فوجد ، وزيد فقائم ، قياسا على زيادة الفاء مستدلا بقول الشاعر : ،