شرح الرضي على الكافية — صفحة 113

وإن ثبت نحو قولك : إن غبت فيموت زيد ، لم يكن لمذهب سيبويه وجه ، إذ لا يمكن في مثله تقدير مبتدأ ، إلا ضمير الشأن ، ولا يجوز 1 إلا بعد ( أن ) المخففة قياسا ، وبعد ( إن ) وأخواتها للضرورة ، وإذا كان جواب الشرط مصدرا بهمزة الاستفهام ، سواء كانت الجملة فعلية أو اسمية لم تدخل الفاء ، لأن الهمزة من بين جميع ما يغير معنى الكلام ، يجوز دخولها ، كما تقدم ، على أداة الشرط ، فيقدر تقديم الهمزة على أداة الشرط نحو قولك : إن أكرمتك أتكرمني ، كأنك قلت : أئن أكرمتك تكرمني ، قال علي رضي الله عنه في نهج البلاغة 2 : وإن فعل الله ذلك لكم أتؤمنون ) ، وقال الله تعالى : ( أرأيت إن كذب وتولى ، ألم يعلم بأن الله يرى ) 3 ، ويجوز حمل ( هل ) وغيرها من أدوات الاستفهام على الهمزة ، لأنها أصلها ، قال الله تعالى : ( قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون ) 4 ، وقال تعالى : ( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم ، من إله غير الله يأتيكم به ) 5 ، ويجوز دخول الفاء فيها لعدم عراقتها في الاستفهام ، قال الله تعالى : ( قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة ، فمن ينصرني 6 . . ) ، وتقول : إن أكرمتك فهل تكرمني ؟ ،