لما دلا على النصوصية لم يؤت بالعددين ، وأيضا ، الأغلب وصف
المضاف إليه ، لا
المضاف ، كقوله تعالى : ( سبع بقرات سمان ) 1 ، وأما ثانيا ، فلأن كل ما
ذكر ، حاصل
في : خاتم فضة ، ولم يسمع الخاتم الفضة ، ولا : الخاتم فضة 2 ،
پاورقی
( 1 ) من الآية 43 سورة يوسف ،
( 2 ) أي بإضافته إلى خاتم ، سواء مع تعريف المضاف إليه أو تنكيره ،