في قوله تعالى : ( فلو لا كانت قرية . . . 1 ) الآية ، مجرى النفي فأجاز
البدل في ( قوم يونس ) ،
والأولى منع إجراء الشرط والتحضيض في جواز الأبدال والتفريغ
معهما ، مجرى
النفي ، إذ لم يثبت ،
وأما عدم وجوب دخول ( الله ) في ( آلهة ) فلا بضر المبرد ، لأنه يكتفي
في جواز
الاستثناء بصحة الدخول كما تقدم ،
قوله : ( وهو في غيره ضعيف ) ، يعني جعل ( الا ) صفة في غير الموضع
الجامع
للشروط المذكورة ، كما في قوله :
وكل أخ مفارقه أخوه * لعمر أبيك إلا الفرقدان 2 - 231
ضعيف 3 ، هذا عند المصنف ، ولا يضعف عند سيبويه وأتباعه كما
تقدم ،
( سوى وسواء )
( معناهما ، واستعمالاتهما )
( قال ابن الحاجب : )
( واعراب سوى وسواء : النصب على الظرف ، على الأصح ) ،
( قال الرضي : )
إنما انتصب ( سوى ) ، لأنه في الأصل صفة ظرف مكان وهو ( مكانا ) ،
قال الله
هامش
( 1 ) الآية 98 من سورة يونس وتكرر ذكرها في هذا
الباب
( 2 ) البيت المتقدم قبل قليل ،
( 3 ) خبر عن قوله في شرح عبارة المتن : يعني جعل الا صفة ،