ومنها : صحبة الظالمين من دون دخول في معاصيهم ولا سبب يدعو
إليهم ، ومحبّتهم . وقيل بالتحريم ( 1 ) .
ومنها : طلب الحاجة من مستجدّ النعمة ، وهو : مَن لم يكن فكان ( 2 ) .
ومنها : طلب الحوائج بالليل من الناس ( 3 ) .
ومنها : استعمال الأماني ، فإنّها بضائع النوكى ( 4 ) ، وتثبّط عن الآخرة ،
وأشرف الغنى ترك المُنى ( 5 ) .
ومنها : حفظ الشعر مكثراً منه في غير حقّ ، فقد روي أنّ امتلاء
جوف الرجل قيحاً خير من امتلائه شعراً ( 6 ) .
ومنها : معاملة الرجال الأجانب النساء ، وبالعكس ، مع الاحتياج إلى
المكالمة والمحادثة ( 7 ) ، حيث نقول بعدم دخول الصوت في العورة .
هامش
( 1 ) نفس المصدر / الباب ( 44 ) من أبواب ما يكتسب به / الحديث ( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 )
و ( 4 ) و ( 5 ) ، والحديث ( 17 ) من الباب ( 42 ) من الأبواب المذكورة .
( 2 ) نفس المصدر / الباب ( 21 ) من أبواب آداب التجارة / الحديث ( 2 ) و ( 4 ) و ( 6 ) .
( 3 ) نفس المصدر / الباب ( 31 ) من أبواب مقدّمات التجارة / الحديث ( 1 ) .
( 4 ) النوكى : الحمقى . مفرده الأنوَك . والنوك - بالضمّ والفتح - : الحمق . كما في :
القاموس المحيط : 1234 ، و : مجمع البحرين : 5 / 296 .
( 5 ) وسائل الشيعة / كتاب التجارة / الباب ( 19 ) من أبواب مقدّماتها / الحديث ( 4 ) .
( 6 ) نفس المصدر / كتاب الصلاة / الباب ( 51 ) من أبواب صلاة الجمعة وآدابها /
الحديث ( 3 ) و ( 8 ) .
( 7 ) لم نعثر على دليل خاص به ، نعم ربّما يستفاد ذلك من عمومات النهي عن النظر
والمخالطة والكلام ، فلاحظ : الحديث ( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ) ( 4 ) من / الباب ( 129 ) ،
والحديث ( 1 ) من / الباب ( 131 ) ، والحديث ( 1 ) و ( 2 ) من / الباب ( 132 ) من أبواب
مقدّمات النكاح وآدابه ، من / كتاب النكاح / نفس المصدر .