ومنها : تفضيل المعلّم بعض الصبيان على بعض ( 1 ) .
ومنها : تفضيل الأجير بعض المستأجرين على بعض من غير داع
إلهي ( 2 ) .
ومنها : زخرفة المساجد وتزويقها ( 3 ) ، وأخذ الأُجرة عليها ( 4 ) . ويلحق
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة / كتاب التجارة / الباب ( 29 ) من أبواب ما يكتسب به / الحديث
( 1 ) .
( 2 ) ربّما كان الوجه فيه - بعد تنقيح المناط - الحديث ( 1 ) من / الباب ( 11 ) من أبواب
آداب التجارة ، من / نفس المصدر ، وإلاّ فالعمومات .
( 3 ) الزخرفة : النقش بالزخرف ، وهو الذهب . والتزويق : كالتزيين والتحسين لفظاً
ومعنىً ، وأصله : الزُوَق كصُرَد : الزئبق ، كالزاووق ، لأنّه يجعل مع الذهب فيُطلى
به ، فيدخل في النار ، فيطير الزاووق ويبقى الذهب . ثمّ قيل لكل منقَّش ومزيَّن :
مزوَّق ( كذا في القاموس ) . وأمّا النهي عن ذلك فراجع : وسائل الشيعة / كتاب
الصلاة / الباب ( 15 ) من أبواب أحكام المساجد / الحديث ( 1 ) ، ونفس المصدر /
كتاب الجهاد / الباب ( 49 ) من أبواب جهاد النفس / الحديث ( 22 ) حيث عدّ ذلك من
أشراط القيامة ، و : مستدرك الوسائل : 3 / 371 - 272 الباب ( 12 ) من أبواب أحكام
المساجد ، إضافة إلى روايات عامية أوردها الشيخ النجفي ، في : جواهر الكلام :
14 / 89 .
( 4 ) لم أجد ما يدلّ على النهي عن أخذ الأُجرة ، إلاّ على القول بالملازمة بين كراهة
العمل وأخذ الأُجرة عليه ، وتقدّم البحث في ذلك ص ( 120 ) . وفي الباب ( 94 ) من
أبواب ما يكتسب به ، من / كتاب التجارة / وسائل الشيعة ; أحاديث النهي عن مطلق
عمل الصور المجسّمة والتماثيل ذوات الأرواح .