إلا أن ابن كثير لم يذكر وجه الضّعف ، حتى رجعنا إلى الحافظ الهيثمي فوجدناه يقول : « وفي إسناده ناصح بن عبد اللّه ، وهو متروك » ( 1 ) . أقول : أولاً : الرجل ممن أخرج عنه الترمذي وابن ماجة ( 2 ) . وثانياً : هو من مشايخ جمع من أئمة القوم كأبي حنيفة وهو من أقرانه ( 3 ) . وثالثاً : قد وثّقه أو مدحه غير واحد من الأكابر : « قال ابن حبان : كان شيخاً صالحاً غلب عليه الصّلاح ، فكان يأتي بالشيء على التوهّم ، فلما فحش ذلك منه استحق الترك . وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة : سمعت عبيد اللّه بن موسى وأبا نعيم يقولان جميعاً عن الحسن بن صالح قال : ناصح بن عبد اللّه المحلَّمي نعم الرجل » ( 4 ) . ورابعاً : قال ابن عدي - بعد أن أورد أحاديث له - « وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وهو ممن يكتب حديثه » ( 5 ) . وخامساً : إن السبب في تضعيف من ضعّفه هو نقله لأحاديث الفضائل ! ! والمناقب بكثرة ، وإليه أشار أبو حاتم ( 6 ) وابن عدي ، بل بهذا السّبب قيل : « كان يذهب إلى الرفض » ( 7 ) ، وإليك عبارة الذهبي : « قلت : كان من العابدين . ذكره الحسن بن صالح فقال : رجل صالح ، نعم الرجل »
شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — صفحة 282
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٢٨٢
هامش
( 1 ) مجمع الزوائد 9 / 114 .
( 2 ) تقريب التهذيب .
( 3 ) تهذيب الكمال 29 / 261 .
( 4 ) تهذيب الكمال 29 / 263 .
( 5 ) الكامل 7 / 47 ونقله المزي في تهذيب الكمال 29 / 263 - 264 .
( 6 ) الجرح والتعديل 8 / 502 .
( 7 ) الضعفاء للعقيلي 4 / 311 .