مختلف است نسبت با هر اسمى كه رحمت مىكنند ( 1 ) داعى خود را به آن چه احتياج اوست . چنانچه يكى در طلب رزق گويد : يا رزّاق ارزقني ، و يكى به ( 2 ) طلب نصرت گويد : يا قهّار أقهر عدوّى . و لفظ كنايت رحمت كافى همه ( 3 ) است كه « وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ » .
* متن
ثمّ لها شعب ( 4 ) كثيرة تتعدّد بتعدّد الأسماء الإلهيّة .
فما ( 5 ) تعمّ بالنّسبة إلى ذلك الاسم الخاصّ الإلهيّ في قول السّائل ربّ ( 6 ) ارحم ، و غير ذلك من الأسماء . حتّى المنتقم له أن يقول يا منتقم ارحمني و ذلك لأنّ هذه الأسماء تدلّ على الذّات المسمّاة ( 7 ) ، و تدلّ بحقائقها على معان مختلفة . فيدعو بها في الرّحمة من حيث دلالتها على الذّات المسمّاة بذلك الاسم لا غير .
* شرح
يعنى فروع و شعب ( 8 ) رحمت الهيّت ( 9 ) بسيار است به حسب ( 10 ) تعدّد اسماء ، و رحمت همه اسما را شامل نيست در سؤال : و اگر چه آن اسم كه حق را به آن مىخواند ( 11 ) اسم جامع باشد چون الله و رحمن ( 12 ) ، كه مطلوب بالرحمة از جميع اسماء الله نه معنى عام است كه شامل همه ( 13 ) ، بلكه معنى خاص است : و اسما هم دلالت مىكنند ( 14 ) بر ذات و هم دلالت مىكنند ( 15 ) به حقايق خود ، كه به آن متميّز مىگردد آن اسم از غير ( 16 ) .
هامش
( 1 ) د : مىكند .
( 2 ) د : در طلب .
( 3 ) د : كافيست .
( 4 ) و : شعب تعدد بتعدد الأسماء .
( 5 ) و : كما يعم . س : يعم .
( 6 ) د : يا ربّ ارحم .
( 7 ) س : المسمّاة بذلك الاسم لا غير .
( 8 ) س : شعت .
( 9 ) د : الهى است . س : بسيارست .
( 10 ) و : بسيار است تعداد اسما و رحمت .
( 11 ) د ، س : مىخوانند .
( 12 ) و : رحمت .
( 13 ) د ، س : همه اسماء باشد .
( 14 ) س : مىكند .
( 15 ) س : مىكند .
( 16 ) س : غير آن . د : از غير آن اسم .