بأجود منه بماعونه *
إذا ما سماؤهم لم تغم
ويسمى الماء أيضا ماعونا ، وينشد :
* يمج صبيره الماعون صبا ( 1 ) *
وتسمى الطاعة ماعونا .
وحكى الأخفش عن أعرابي فصيح : لو قد
نزلنا لصنعت بناقتك صنيعا تعطيك الماعون ، أي
تنقاد لك وتطيعك .
وقوله تعالى : ( ويمنعون الماعون ) قال
أبو عبيدة : الماعون في الجاهلية كل منفعة وعطية .
قال الأعشى :
بأجود منه بماعونه *
إذا ما سماؤهم لم تغم
قال : والماعون في الاسلام : الطاعة والزكاة .
وأنشد للراعي : قوم على الاسلام لما يمنعوا *
ماعونهم ويضيعوا التهليلا ( 2 ) ومن الناس من يقول : الماعون أصله معونة
والألف عوض من الهاء .
وأمعن الفرس : تباعد في عدوه .
وأمعن فلان بحقي : ذهب به .
وأمعنت الأرض : رويت .
وماء معين ، أي جار . ويقال هو مفعول
من عنت الماء إذا استنبطته .
وكلا ممعون : جرى فيه الماء .
والمعنان : مجاري الماء في الوادي .
والمعان : المباءة والمنزل .
ومعان : موضع بالشأم .
[ مكن ]
مكنه الله من الشئ وأمكنه منه ، بمعنى .
واستمكن الرجل من الشئ وتمكن منه ،
بمعنى .
وفلان لا يمكنه النهوض ، أي لا يقدر
عليه .
وقولهم : ما أمكنه عند الأمير ، شاذ .
والمكن : بيض الضب . قال ( 1 ) :
ومكن الضباب طعام العريب *
لا تشتهيه نفوس العجم
هامش
( 1 ) أقول لصاحبي ببراق نجد *
تبصر هل ترى برقا أراه
يمج صبيره الماعون مجا *
إذا نسم من الهيف اعتراه
( 2 ) في اللسان : " ويبدلوا التنزيلا " .
( 1 ) أبو الهندي .