وقد استدل بعض علماء الرجال على وثاقة بعض الرجال الغير الموثق ،
بحكم العلامة في بعض كتبه الفقهية بصحة الحديث الذي هو في سنده ، فيما إذا
أكثر بحيث لم يحتمل الغفلة ، فكيف فيما إذا اتفق العلماء على صحة الحديث ،
كما علمت من بعض الأجلة .
قال : ومن تتبع كتب الأصحاب ، يظهر له صحة الدعوى ، وممن اطلعت عليه
من القاضين بصحة حديثه : العلامة في المختلف ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) والتذكرة ( 3 )
والفاضل المقداد في التنقيح ( 4 ) والشهيد في الذكرى ( 5 ) والمحقق الثاني
في جامع المقاصد ( 6 ) والشهيد الثاني في الروض ( 7 ) والمقدس الأردبيلي
في مجمع الفائدة والبرهان ( 8 ) .
وإن أردت أن تطلع على صدق المقال ، فانظر في جميع الكتب المذكورة
في مسألة جواز الاجتزاء بالتسبيحات الأربع مرة واحدة .
وممن حكم بصحة حديثه مضافا إلى من تقدم : صاحب المدارك ( 9 )
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة : 92 .
( 2 ) المنتهى : 1 / 275 .
( 3 ) التذكرة : 1 / 116 .
( 4 ) التنقيح الرائع : 1 / 205 .
( 5 ) الذكرى : 188 .
( 6 ) جامع المقاصد : 2 / 256 ( طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ) .
( 7 ) روض الجنان : 261 والروضة ( شرح اللمعة الدمشقية ) : 1 / 595 .
( 8 ) مجمع الفائدة والبرهان : 2 / 207 .
( 9 ) مدارك الأحكام : 3 / 378 .