أقول : قوله : ( نص غير واحد . . . ) لعمري إنه اشتباه عجيب ، وسهو غريب ،
لظهور أن العدة بأشخاصها الثلاثة المشهورة ، أشخاص محصورون ، لم يقل
أحد بدخول سهل بن زياد فيهم .
نعم ، إن من الواضحات ، أنه أحد الأشخاص الذين يروون العدة الخاصة
منه .
وإن شئت قلت : العدة الثالثة منه ، فالكليني يروي بتوسط جماعات عن
جماعة منهم : سهل بن زياد . فالجماعات الذين يروي الكليني عنهم بلا واسطة
لا يدخل فيهم سهل بلا إشكال . فتأمل .
وثانيا : قوله : ( روى الكليني عن سهل بلا واسطة ) ، الظاهر أن الغرض منه ما
رواه في التهذيب في الباب المذكور : ( عن محمد بن يعقوب ، عن سهل بن
زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ) ( 1 ) .
فمقتضاه رواية الكليني ، عن سهل ، بلا واسطة ، إلا أن الظاهر ، أن غلط
النسخة ألجأه إلى ذلك ، فإن في النسخة الموجودة من التهذيب ، ما لفظه :
( محمد بن يعقوب ، عن محمد بن الحسن ، وغيره ، عن سهل بن زياد ، عن
أحمد بن محمد بن أبي نصر ) ( 2 ) .
كما هو الحال في النسخة الموجودة من الكافي الذي هو الأصل المنقول
عنه ( 3 ) .
ومن العجيب أنه مع تمهره كيف اكتفى في هذه المقامات بالمنقول من دون
هامش
( 1 ) التهذيب : 3 / 214 ح 523 .
( 2 ) المصدر .
( 3 ) الكافي : 3 / 437 ح 3 . كذا في الاستبصار : 1 / 231 ح 14 .