المقام يقتضي رسم مباحث
المبحث الأول
[ في يحيى بن أبي القاسم الأسدي ]
في أن يحيى بن أبي القاسم الأسدي ، متحد مع يحيى الحذاء ( 1 ) الواقفي
أم لا ؟
الذي يظهر منهم ، قولان :
القول بالاتحاد : كما هو ظاهر العلامة في الخلاصة ( 2 ) والشهيد الثاني في
المسالك في كتاب النكاح ، فإنه بعد ذكر حديث مشتمل سنده ، على أبي بصير ،
نظر في صحته : ( بأن أبا بصير الذي روى عن الصادق عليه السلام ، مشترك بين اثنين :
ليث بن البختري المرادي ، وهو المشهور بالثقة ، ويحيى بن القاسم الأسدي ،
وهو واقفي ، ضعيف ، مخلط ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال الممدودة ، ذكره في التوضيح ، ولكن مقتضى
ما ذكر في المجمع : من أن الحذاء ، بالكسر والمد : الفعال والجمع : أحذية ، مثل كساء
وأكسية ، أنه بكسر الحاء . ( منه عفى عنه ) .
( 2 ) الخلاصة : 264 رقم 3 .
( 3 ) المسالك : 2 / 413 .