تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي ) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
گردد . ضحّاك گفت : يعنى كشندهء ناقه از عاقبت آن دمدمه و هلاك نترسيد ، يا از عاقبت آن فعله ( 1 ) كه كرد از عقر ناقه . و شايد تا بر اين قول ضمير راجع [ بود ] ( 2 ) با ناقه على تأويل عقبى عقرها ، من باب خربت سور المدينة . مدنيان و ابن عامر : « فلا يخاف » خواندند به « فا » عطفا على قوله : * ( فَكَذَّبُوه فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ ) * ، * ( فَسَوَّاها ) * » ، فلا يخاف ، چه اين حوادث يك از پس ديگر بود و به عقب يكديگر . و « فا » تعقيب را باشد . و آن كه به « واو » خواند ، گفت : « واو » حال است و جملهء فعلى در جاى حال است ، أى غير خائف عقباها ( 3 ) ، و العقبى العاقبة [ 134 - پ ] . 6 p
هامش
( 1 ) . آج ، آد ، گا : فعل . ( 2 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آج و ديگر نسخه بدلها افزوده شد . ( 3 ) . عقباها / عقبيها .
روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي ) — صفحة 298 | دكتر محمد جعفر ياحقّى - دكتر محمد مهدى ناصح / الشيخ أبو الفتوح الرازي