آنچه ( 1 ) در اين باب [ 42 - پ ] هست آن است كه با ( 2 ) اطلاق حظر كند و اطلاق حظر چنان كه با اباحت باشد به وجوب و ندب هم باشد .
امّا آنچه گفتند : ما در قرآن چنين يافتيم وجدان را بى دليل حكمى نباشد ، آن نه به ظاهر ورود دانيم ، به ادلَّهء ديگر دانيم . ديگر آن كه ( 3 ) اين مسلَّم نيست براى آن كه خداى تعالى مىگويد : وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ( 4 ) ، و حلق مباح نيست بل عادت است ( 5 ) .
* ( وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّه ) * ، و طلب كنيد از فضل خداى تعالى يعنى روزى او ، و گفتند : اين نه طلب دنياست مراد سنّتى مرغَّب است از عيادت بيمارى و تشييع جنازهاى و زيارت بردارى . حسن بصرى گفت و سعيد جبير : مراد طلب علم است ، و روايت كردند ( 6 ) از حضرت امام جعفر صادق - صلوات اللَّه و سلامه عليه ( 7 ) - كه او گفت :
و ابتغوا من فضل اللَّه يوم السّبت .
* ( وَاذْكُرُوا اللَّه كَثِيراً ) * ، و ذكر خداى كنيد بسيار . * ( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) * ، تا همانا فلاح يابيد .
* ( وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً ) * - الاية . جابر عبد اللَّه انصارى گفت : سبب نزول آيت آن بود كه روزى از روزهاى آدينه ما با رسول نماز [ آدينه ] ( 8 ) مىكرديم ، كاروانى در آمد و آواز طبل بر آمد . مردم همه نماز ( 9 ) ببريدند [ و برفتند ] ( 10 ) بهرى به طلب بازرگانى و بهرى به نظارهء لهو و آواز طبل تا با رسول
هامش
( 1 ) . آد ، و ديگر نسخه بدلها : آن كه .
( 2 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : اقتضاى .
( 3 ) . اساس : آنچه ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 4 ) . سورهء بقره ( 2 ) آيهء 196 .
( 5 ) . آد و ديگر نسخه بدلها قوله تعالى .
( 6 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : روايتى كردند .
( 7 ) . آد و ديگر نسخه بدلها : صادق عليه السّلام .
( 10 - 8 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 9 ) . آد و ديگر نسخه بدلها آدينه .