ننمايد گروه فاسقان را .
آنگه گفت : * ( وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ) * ، ياد كن ( 1 ) چون گفت عيسى پسر مريم ، اى پسر [ آن ] ( 2 ) يعقوب من پيغمبر خداام به شما ( 3 ) . * ( مُصَدِّقاً ) * ، نصب او بر حال است ، راست دارنده اين كتاب را كه پيش من است از توريت موسى . * ( وَمُبَشِّراً ) * ، و بشارت دهندهام به رسولى كه از پس من خواهد بود ( 4 ) نام او احمد ، باز گفت كه :
من جز ( 5 ) آن كه پيغمبر خدايم ، به پيغمبران مقدّم ايمان دارم [ و به پيغمبر بازپسين كه محمّد مصطفى است - صلَّى اللَّه عليه و آله - هم ايمان دارم ] ( 6 ) و بشارت دهندهام به آمدن او .
آنگه در معنى احمد به رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - دو قول گفتند : يكى آن كه بناى مبالغه است از « حامد » ، كفاضل و افضل ، و عالم و اعلم ، يعنى اگر پيغمبران حمد كنندگانند خداى را ، او حامدتر است . و قولى ديگر آن كه : اگر چه پيغمبران محمود و مرضىّ و پسنديدهاند ، او پسنديدهتر است و مستحقّ حمد و ستايش . و قول اوّل بهتر است ، چه افعل تفضيل بر اطلاق ( 7 ) از فاعل باشد و از مفعول بر سبيل شذوذ گويند .
* ( فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ ) * ، چون محمّد - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - به ايشان آمد با تقدمهء ( 8 ) بشارت عيسى ، گفتند : اين جادويى است ظاهر ، و بعضى ديگر گفتند : مراد آن است كه چون عيسى آمد با بيّنات ، گفتند : اين سحر است
هامش
( 1 ) . آد : و ياد كن .
( 6 - 2 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 3 ) . آد و ديگر نسخه بدلها و .
( 4 ) . آد ، گا : خواهد آمد ، كا : خواهد آمدن .
( 5 ) . آد از .
( 7 ) . اساس : اطلاقند ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 8 ) . اساس : مقدّمه ، با توجّه به آد و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .