من قرهم ، فلما عاودنى فى قوله و كرره ( 1 ) اصغيت اليه سمعى فغره و ظننى اوتغ ( 2 ) دينى ، و اتبع ما اسره ( 3 ) احميت له حديدة لينزجر إذ لا يستطيع منها و لا يصطبر ثم ادنيتها من جسمه فضج من المه ضجيج ذى دنف ( 4 ) يإن من سقمه و كاديسبنى سفها من كظمه ، و لحرقة فى لظى اضنى له من عدمه ، فقلت له :
ثكلتك الثواكل يا عقيل أ تإن من حديدة احماها انسانها لمدعبه و تجرنى الى نار سجرها جبارها لغضبه ، أ تإن من اذى و لا ائن من لظى ، و اللَّه لو سقطت المكافاة عن الامم و تركت فى مضاجعها [ 260 - پ ] باليات فى الرمم لاستحييت من مقت رقيب يكشف فاضحات من الاوزار تنسخ ، فصبرا على الدنيا تمر بلأوائها كليلة باحلامها تنسلخ ( 5 ) كم بين نفس فى خيامها ناعمه و بين اثيم فى الجحيم يصطرخ ، و لا تعجب من هذا .
و اعجب بلا صنع من طارق طرقنا بملفوفات زملها فى وعائها و معجونة بسطها على انائها ( 6 ) فقلت له أ صدقة أم نذر ام زكات و كل ذلك محرم علينا اهل بيت النبوة و عوضنا منه خمس ذى القربى في الكتاب و السنة ؟ فقال لا ذاك و لا ذاك و لكنه هدية .
فقلت له : ثكلتك الثواكل افعن دين اللَّه تخدعنى بمعجونة عرقتموها ( 7 ) بقندكم و خبيصة صفراء آتيتموني بها بعصير تمركم . ا مخبط ام ذو جنة ام تهجر ؟
اليست النفوس عن مثقال حبة من خردل مسؤولة فما ذا اقول فى معجونة اتزقمها معمولة و اللَّه لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها و استرق لى قطانها مذعنة باملاكها ( 8 ) على ان اعصى اللَّه فى نملة اسلبها شعيرة فالوكها ( 9 ) ما قبلت و لا اردت ، - و ذلك على مستعار الكلام و مجاز القول - و لدنياكم اهون عندى من ورقة فى فم جرادة تقضمها و اقذر عندى من عراقة خنزير يقذف بها اجذمها ، و امر على فؤادى من حنظلة يلوكها ذو سقم فيبشمها ( 10 ) ، فكيف اقبل ملفوفات
هامش
( 1 ) . گا ، لا ، آد : كدره .
( 2 ) . ما : اوقع ، كا ، لا ، آد : ازيغ
( 3 ) . گا ، لا ، آد : امره .
( 4 ) . آج ، ما : تف .
( 5 ) . آج ، ما : ينسلخ .
( 6 ) . اساس : اتائها ، به قياس با نسخهء آج ، تصحيح شد .
( 7 ) . گا ، آد : غرقتموها .
( 8 ) . آج : بافلاكها .
( 9 ) . اساس : فاتركها ، به قياس با نسخهء ما ، تصحيح شد .
( 10 ) . گا : فيشتمها .