على وجهه . و انشد [ 228 - ر ] :
سقيا لشعبان من شهر اعظمه
انى لأذكر منه ليلة عجبا
اشكو الى اللَّه أنى منذ لم اركم ( 1 )
اسقى التراب بدمع ينبت ( 2 ) العشبا
و اخبار در فضايل اين شب بسيار است و از نمازهاى مروى كه در او مستحب است ، دو ركعت است : ركعت اول به الحمد و سورة الجحد ( 3 ) ، و دوم به الحمد و قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ ( 4 ) و عقيب ( 5 ) آن دعاى معروف . نمازى ديگر ، چهار ركعت نماز ، هر يك ركعت به يك بار الحمد و صد بار سورة الاخلاص . نمازى ديگر ، چهار ركعت نماز ، هر ركعتى به يك بار الحمد و دويست و پنجاه بار قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ ( 6 ) .
نمازى ديگر ده ركعت ، هر ركعتى يك بار الحمد و صد بار قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ .
نمازى ديگر صد ركعت نماز ، هر يك ركعت به يك بار الحمد و ده بار قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ ( 7 ) . و از جملهء نمازهاى مرغوب نماز جعفر است .
قوله : * ( فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ) * . حسن و مجاهد و قتاده گفتند : اين شب قدر است كه در او آجال و اعمال و ارزاق و اخلاق قسمت كنند . عكرمه گفت : شب نيمهء شعبان است كه در او تقدير آجال كنند و وفد حاج در اين شب بنبيسند ( 8 ) از آن پس زيادت و نقصان نباشد . * ( كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ) * ، اى ، محكم مبرم . گفت : بخشش كارها در اين شب محكم كنند ( 9 ) .
* ( أَمْراً مِنْ عِنْدِنا ) * ، مصدرى است محذوف الفعل ، اى ، يفرق كل امر فرقا و يؤمر بكل شىء امرا . و شايد كه مصدرى بود لا من لفظ الفعل ، چنان كه يفرق در معنى يؤمر باشد ، و شايد كه نصب بر مصدرى بود در جاى حال ، چنان كه : اتيته ركضا اى آمرين . ( 10 ) فرمانى از نزديك ما . * ( إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ) * ، ماييم كه فرستندهء رسولانيم . [ 228 - پ ] * ( رَحْمَةً ) * ، شايد تا مفعول له باشد ، اى ، للرحمه . و شايد كه مصدرى بود در جاى
هامش
( 1 ) . گا ، آد : لم اره .
( 2 ) . آج ، ما : تنبت .
( 3 ) . لا : الحجر .
( 7 - 6 - 4 ) . سورهء اخلاص ( 111 ) آيهء 1 .
( 5 ) . آج ، گا : عقب ، ما : به عقب .
( 8 ) . آج ، ما ، لا : نويسند ، گا ، آد : بنويسند .
( 9 ) . ما ، گا ، لا ، اد : بخشش كارهاى محكم در اين شب كنند .
( 10 ) . گا ، آد ، افزوده : يعنى .