فريشتگان زجر كنند ( 1 ) و به حقّ خوانندگان قرآن كه خداى شما يكى است . و اين جواب آن است كه ايشان گفتند : أَ جَعَلَ الآلِهَةَ إِلهاً واحِداً ؟ ( 2 ) . . .
* ( رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ، آنگه گفت : آن خداى كه مستحقّ عبادت است ، خداى آسمانها و زمين است * ( وَما بَيْنَهُما ) * ، و آنچه در ميان آن است . از انواع حيوان و جماد ، * ( وَرَبُّ الْمَشارِقِ ) * ، و او خداوند مشرقهاست كه آفتاب از او بر آيد . عبد اللَّه عبّاس گفت : بر فلك آفتاب سيصد و شست ( 3 ) سوراخ است به عدد روزهاى سال كه هر روز ( 4 ) آفتاب از كوّهء ( 5 ) دگر برآيد كه تا سال بر نگردد با آن جايگاه نيايد .
* ( إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ ) * ، ابن كثير و ابو عمرو و نافع و ابن عامر خواندند : بزينة الكواكب [ 65 - پ ] به اضافت . آنگه خلاف كردند كه اضافت با فاعل است يا با مفعول . بعضى گفتند با مفعول است بر آن معنى كه : جعلنا الكواكب زينة السّماء ( 6 ) ، ما ستارگان را زينت آسمان دنيا كرديم و آن كه گفت ، اضافت با فاعل است ، گفت معنى كه : ( 7 ) انّا جعلنا الكواكب مزيّنة السّماء ( 8 ) ، ما ستارگان ( 9 ) آرايندهء آسمان كرديم . و حمزه و عاصم در بعضى روايات خواندند : بزينة - منوّن - الكواكب ، مجرور على البدل ، و التّقدير : بالكواكب ( 10 ) . و عاصم به روايت أبو بكر خواند : بزينة - منوّن - الكواكب ، بنصب على معنى ، بتزييننا الكواكب ( 11 ) . و گفتند :
« على تقدير ، اعنى الكواكب و اريد الكواكب ، بفعلى مضمر .
عبد اللَّه عبّاس گفت : معنى آن است كه بضوء الكواكب ، به روشنايى ( 12 ) ستارگان . و قول دگر مفسّران را آن است كه ( 13 ) زينت آسمان به ستاره معلوم است و ظاهر .
هامش
( 1 ) - دا ، آج ، لب : زجر كننده .
( 2 ) - سورهء ص ( 38 ) آيهء 5 .
( 3 ) - آج ، لب : شصت .
( 4 ) - دا : هر روزى .
( 5 ) - آج ، لب : محلّ .
( 8 - 6 ) - دا ، آج ، لب : للسّماء .
( 7 ) - دا : آن است كه .
( 9 ) - دا ، آج ، لب : ستارگان را .
( 10 ) - اساس : الكواكب ، به قياس با نسخهء دا ، تصحيح شد .
( 11 ) - دا : بتزيينا الكواكب ، آج ، لب : بتزيّنها الكواكب .
( 12 ) - آج : به روشنايى .
( 13 ) - دا : دگر مفسّران كه .