تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي ) — صفحة 186

مساهمون:

ص١٨٦
را به دعاى عزير زنده كرد و از آن پس مدّتى در نعمت بودند و ذلك قوله : * ( ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ ) * - الايه . اين قصّه بخت نصّر است و بدايت كار او و سبب هلاكش ، جز آن است كه بيشتر اهل سير و تواريخ و اخبار انبيا برآنند كه اوّل گفتيم كه بخت نصّر به كالزار ( 1 ) بنى اسرايل . آنگه آمد كه : ايشان شعيا را بكشتند در ( 2 ) عهد ارميا بن ( 3 ) حلقيا ( 4 ) و آن وقعة الاولى ( 5 ) بود . آنگه حق تعالى گفت : * ( فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ) * ، يعنى بخت نصّر و لشكر او . و گفتند : از عهد ارميا و تخريب بخت نصّر بيت المقدس را تا به قتل يحيى زكريّا ، چهار صد ( 6 ) سال بود و شصت و يك سال . براى آن ( 7 ) گفتند : از عهد خراب بيت المقدس تا آنگه كه آبادان كردند ( 8 ) در عهد كيرش ( 9 ) ابن احشو ( 10 ) برش ( 11 ) اصفهبد ( 12 ) بابل از قبل بهمن بن اسفنديار هفتاد سال بود و از آنگاه كه آبادان كردند تا آنگاه كه اسكندر رومى بستد و حوز ( 13 ) كرد با ملك خود هشتاد و هشت سال بود و از مملكت ( 14 ) اسكندر تا به مولد يحيى زكريّا - عليهما السّلام - سيصد و شصت ( 15 ) سال بود و آنچه صحيح و معتمد است در اين باب ، آن است كه محمّد بن اسحاق بن يسار روايت كرد كه : چون بنى اسرايل با شام رفتند و بيت المقدس آبادان كردند - پس از آن كه بخت نصّر خراب كرده بود ، و بنى اسرايل را به برده برده و عزير فرمان يافته بود - بنى اسرايل احداث بسيار كردند و خداى بر ايشان نعمت مىكرد و پيغامبران را مىفرستاد و اعذار و انذار مىكرد و ايشان بر اين نمىفزودند ( 16 ) كه خداى تعالى گفت : فَرِيقاً كَذَّبُوا وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ ( 17 ) . تا به آخر پيغامبران كه فرستاد به ايشان زكريّا بود و يحيى و عيسى - عليهم السّلام . و اينان از نبيره ( 18 ) داود بودند ، زكريّا
هامش
( 1 ) . همهء نسخه بدلها : كارزار . ( 2 ) . آز : و در . ( 3 ) . آط ، آج ، لب : ارمياى بن . ( 4 ) . آط ، آب ، آج ، لب : حلفيا ، آز : خلفيا ، مل : خلقيا . ( 5 ) . قم : واقعة ، مل : وقعهء اوّل . ( 6 ) . قم ، آط و شصت و يك سال . ( 7 ) . آط ، آج ، كردن . ( 8 ) . قم ، آط ، آب ، آز ، آج ، لب كه . ( 9 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : كرش . ( 10 ) . قم ، آب ، اخشو ، مل : احسو . ( 11 ) . آط ، آج ، لب : برس . ( 12 ) . قم : اصپهبد . ( 13 ) . قم : چوز ، آط ، آج ، لب : حور ، آز : حو ، آب : چو . ( 14 ) . آط ، آب ، آز ، آج ، لب : ملك ، مل : ملكت . ( 15 ) . همهء نسخه بدلها سه . ( 16 ) . قم مگر تكذيب پيغامبران و كشتن ايشان چنان . ( 17 ) . سورهء مائده ( 5 ) آيهء 70 . ( 18 ) . آط ، آز ، آج ، لب : نبيرگان .