ولذلك اخترنا أن موضوع علم الأصول كما سيأتي بيانه هو الحجة في الفقه
فأبحاثه تدور حول محور الحجية وعدمها ، وبناءا على هذا يصح تصنيف علم
الأصول على ثلاثة أقسام :
أ - قسم الاحتمال .
ب - قسم الكشف .
ج - قسم الميثاق العقلائي .
الأول : الاحتمال : وهو على خمسة أصناف :
1 - الاحتمال الواصل لدرجة القطع والبحث في حجيته بحث في حجية
القطع .
2 - الاحتمال الواصل لدرجة الاطمئنان والبحث عنه هو المتعلق بحجية
الاطمئنان .
3 - الاحتمال المعتمد على قوة المحتمل وإن كانت درجة الاحتمال ضعيفة
وهو المتحقق في موارد الاعراض والأموال والدماء ، والبحث عن حجيته هو
البحث المتعلق بأصالة الاشتغال .
4 - الاحتمال المعتمد على العلم الاجمالي وهو يكتسب قوة من خلال
استمداده من العلم الاجمالي ، الا إذا بلغت الأطراف كثرة تؤدي إلى موهومية
الاحتمال في أطراف العلم الاجمالي ، وهذا البحث هو المعبر عنه بمباحث العلم
الاجمالي والشبهتين المحصورة وغير المحصورة .
5 - الاحتمال الذي لا يستند لقوة في درجته ولا أهمية في المحتمل وهو
على نوعين .
أ - الاحتمال المصطدم باحتمال معاكس له لوجود علم اجمالي بالجامع
وهذا مورد أصالة التخيير .
ب - الاحتمال الغير مصطدم باحتمال معاكس وهو مورد أصالة البراءة ،
الرافد في علم الأصول ، محاضرات آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني — صفحة 44
مساهمون: السيد منير السيد عدنان القطيفي
ص٤٤