روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — صفحة 1003

صلاته ، فإذا سلَّم الإمام ) قام و ( أتمّ ) صلاته ، فإن أدركه في الأخيرتين ، احتُسبتا له أُوليين ، فيتخيّر في الباقي بين قراءة الحمد والتسبيح . وكذا لو أدرك ركعة ، قرأ الحمد والسورة في الثانية ، وتخيّر في الباقي . وقد اتّفق علماؤنا على أنّ ما يدركه المأموم أوّل صلاته . وروى ذلك عن النبيّ قال : « ما أدركتم فصلَّوا ، وما فاتكم فأتمّوا » ( 1 ) . وروى زرارة عن الباقر عليه السلام « إذا أدرك الرجل بعض الصلاة جعل ما أدرك أوّل صلاته ، إن أدرك من الظهر أو العصر ركعتين قرأ فيما أدرك مع الإمام مع نفسه أُمّ الكتاب وسورة ، فإذا سلَّم الإمام قام فصلَّى ركعتين لا يقرأ فيهما لأنّ الصلاة إنّما يقرأ [ فيها ] في الأُوليين » ( 2 ) . وخالف في ذلك بعض العامّة حيث زعم أنّ ما يدركه مع الإمام آخر صلاته ( 3 ) محتجّاً بقول النبيّ : « وما فاتكم فاقضوا » ( 4 ) . وأُجيب بحمل القضاء على الإتيان ، كقوله تعالى : * ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ ) * ( 5 ) * ( فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ ) * ( 6 ) جمعاً بينه وبين ما دلّ من الأخبار الكثيرة على أنّ ما يدركه هو أوّل صلاته . والمراد بما فات المماثل له في العدد لا في الكيفيّة ، أعني قراءة الحمد والسورة . نعم ، خالف بعض ( 7 ) أصحابنا في التخيير بين الحمد والتسبيح في الباقي لمدرك الأُوليين مع أخيرتي الإمام ، وحتم قراءة الحمد في ركعة لئلا تخلو الصلاة من الحمد ، ولا صلاة إلا بها .