عن ذلك ( 1 ) .
ولا يملك ما يترتب عليه من الكسب ، بل هو سحت ، وإن وقع من غير
المكلف ، فيجب رده على مالكه .
ففي الخبر : كان ينهى عن الجوز يجئ به الصبيان من القمار أن يؤكل ،
وقال : هو سحت ( 2 ) .
وفي آخر : الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون ، فقال : لا تأكل
منه فإنه حرام ( 3 ) .
بل يستفاد من بعض الأخبار الاجتناب بعد الأكل بالتقيؤ ( 4 ) .
ومن آخر منها حرمة الحضور في المجالس التي يلعب فيها بها والنظر
إليها ( 5 ) ، وهو مستفيض .
منها : من جلس على اللعب بها فقد تبوأ مقعده من النار ( 6 ) .
ومنها : المطلع في الشطرنج كالمطلع في النار ( 7 ) .
وفي آخر : المقلب لها كالمقلب لحم الخنزير ( 8 ) .
وفي ثالث : مالك ولمجلس لا ينظر الله تعالى إلى أهله ( 9 ) .
إلا أن في إثبات التحريم بذلك إشكالا ، إلا أن يكون إجماعا .
هامش
( 1 ) الوسائل 12 : 119 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 .
( 2 ) الوسائل 12 : 120 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 6 .
( 3 ) الوسائل 12 : 120 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 7 .
( 4 ) الوسائل 12 : 119 ، الباب 35 من أبواب ما يكتسب به الحديث 2 .
( 5 ) الوسائل 12 : 240 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 .
( 6 ) الوسائل 12 : 241 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 4 .
( 7 ) الوسائل 12 : 241 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 2 .
( 8 ) الوسائل 12 : 241 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 3 .
( 9 ) الوسائل 12 : 240 ، الباب 103 من أبواب ما يكتسب به الحديث 1 .