( ويستحب أن تكون سمينة ) قيل : بالاجماع والأخبار والاعتبار ( 1 ) .
وتكون بحيث ( تنظر في سواد وتمشي في سواد وتبرك في مثله ،
أي ) في سواد ، كما في الاقتصاد ( 2 ) والسرائر ( 3 ) والمصباح ومختصره ( 4 )
والشرائع ( 5 ) والكتاب والجامع ( 6 ) ، لكن فيه وصف فحل من الغنم بذلك ،
كما في الأربعة الأول وصف الكبش فيه ، وفي الاقتصاد اشتراطه به .
وفي المبسوط ينبغي إن كان من الغنم أن يكون فحلا أقرن ينظر في سواد
ويمشي في سواد ( 7 ) . ونحوه النهاية ( 8 ) ، لكن في الأضحية . ويوافقه الصحيح :
كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - يضحي بكبش أقرن عظيم فحل ينظر
في سواد ويمشي في سواد ( 9 ) .
وزاد ابن حمزة ويرتع في سواد ( 10 ) ، ويجوز فهمه من الصحيح : أن
رسول الله - صلى الله عليه وآله - كان يضحي بكبش أقرن عظيم فحل يأكل
في سواد وينظر في سواد ( 11 ) .
والصحيح : عن كبش إبراهيم - عليه السلام - ما كان لونه ؟ وأين نزل ؟
هامش
( 1 ) القائل هو كشف اللثام : كتاب الحج في شرائط الهدي ج 1 ص 368 س 15 .
( 2 ) الاقتصاد : كتاب الحج في نزول منى . . . ص 307 .
( 3 ) السرائر : كتاب الحج باب الذبح ج 1 ص 596 .
( 4 ) مصباح المتهجد : كتاب الحج في الهدي وآدابه ص 643 س 6 .
( 5 ) شرائع الاسلام : كتاب الحج في صفات الهدي ج 1 ص 261 .
( 6 ) الجامع للشرائع : كتاب الحج في أحكام الهدي ص 213 .
( 7 ) المبسوط : كتاب الحج في ذكر نزول منى . . . ج 1 ص 373 .
( 8 ) النهاية : كتاب الحج باب الذبح ص 257 .
( 9 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب الذبح ح 1 ج 10 ص 107 ، وفيه اختلاف يسير .
( 10 ) الوسيلة : كتاب الحج في بيان نزول منى ثانيا ص 185 .
( 11 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب الذبح ح 2 ج 10 ص 107 .