القضاء محل إشكال ، لاختلاف الأصحاب فيه على قولين ، بل أقوال ، بعد
اتفاقهم على عدم وجوب الكفارة ، على الظاهر المصرح به في الروضة ( 9 ) .
وإن احتمل فيها وجوبها مع ظهور الخطأ ، بل مع استمرار الاشتباه أيضا ،
ولكنه نادر جدا .
فالمشهور بين القدماء ، بل مطلقا كما في المختلف ( 2 ) والدروس ( 3 ) وجوبه
مطلقا ، ومنهم المفيد ( 4 ) والشيخ في المبسوط ( 5 ) والمرتضى ( 6 ) والحلبي ( 7 )
والديلمي ( 8 ) وغيرهم ( 9 ) ، وهو صريح الفاضلين في المعتبر ( 10 ) والتحرير ( 11 )
والمنتهى ( 12 ) ، ويميل الفاضل إليه في المختلف ( 13 ) ، لعموم ما دل على وجوبه
بفعل أحد أسبابه ، وللصحيح أو الموثق : في قوم صاموا شهر رمضان فخشيهم
سحاب أسود عند غروب ( الشمس فرأوا أنه الليل فأفطر بعضهم ثم أن
السحاب انجلى فإذا الشمس ، فقال : على الذي أفطر صيام ذلك اليوم أن الله
هامش
( 1 ) الروضة البهية : كتاب الصوم ج 2 ص 94 .
( 2 ) مختلف الشيعة : كتاب الصوم مباحث حقيقة الصوم ج 1 ص 224 س 21 .
( 3 ) الدروس الشرعية : كتاب الصوم ما يفسد الصوم ص 702 س 24 .
( 4 ) المقنعة : كتاب الصيام ب 29 في حكم الساهي والغالط في الصيام ص 358 .
( 5 ) المبسوط : كتاب الصوم فصل في ذكر ما يمسك عنه الصائم ج 1 ص 272 .
( 6 ) جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ) : كتاب الصوم في ما يفسد الصوم وينقضه ج 3 ص 55 .
( 7 ) الكافي في الفقه : فصل في صوم شهر رمضان ص 183 ، وفي جميع المخطوطات : الحلي .
( 8 ) المراسم : كتاب الصوم أحكام الافطار في صوم الواجب ص 98 .
( 9 ) كالمحقق الأردبيلي في المجمع : كتاب الصوم أحكام المفطرات ج 5 ص 92 .
( 10 ) المعتبر : كتاب الصوم ج 2 ص 677 .
( 11 ) تحرير الأحكام : كتاب الصوم في موجبات القضاء والكفارة ج 1 ص 80 س 3 .
( 12 ) منتهى المطلب : كتاب الصوم فيما يوجب القضاء والكفارة ج 2 ص 578 س 25 .
( 13 ) مختلف الشيعة : كتاب الصوم مباحث حقيقة الصوم ج 1 ص 224 س 21 .