( والثناء على الله ( 1 ) ) تعالى بما هو أهله وفاقا للمرتضى والخلاف ( 2 ) ،
للموثق الآتي ، لكن يحتمل اتحاده مع الحمد كما هو ظاهر الخلاف ( 3 ) . ولا ريب
أن الاتيان به أحوط ( والوصية بتقوى الله ) سبحانه ، وفاقا للأكثر ، وفي ظاهر
الخلاف الاجماع عليه ( 4 ) للموثق الآتي . خلافا للمرتضى - رحمه الله - فلم يذكرها
في شئ من الخطبتين - وهو ضعيف . ولا يتعين لفظها ولا لفظ الوعظ بلا خلاف
أجده . وبعدم التعين صرح جماعة ، ومنهم : الفاضل في النهاية ( 5 ) وفيها لا يكفي
الاقتصار على التحذير من الاغترار بالدنيا وزخارفها ، لأنه يتواصى به المنكرون
للمعاد ، بل لا بد من الحمل على إطاعة الله تعالى والمنع عن المعاصي ( 6 ) . وذكر جماعة
أنه يكفي المسمى ك ( اتقوا الله تعالى وأطيعوه ) وأمثالهما ( 7 ) . ولعله لإطلاق .
( وقراءة سورة خفيفة ) كما عن ظاهر المبسوط ( 8 ) والجمل والعقود ( 9 )
والمراسم ( 10 ) والوسيلة ( 11 ) والسرائر ( 12 ) والجامع ( 13 ) . وبه صرح الماتن في
هامش
( 1 ) في المتن المطبوع : ( عليه ) .
( 2 ) المصباح كما نقله عنه المحقق في المعتبر : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 2 ص 284 ، والخلاف :
كتاب صلاة الجمعة م 384 ج 1 ص 616 .
( 3 ) الخلاف : كتاب صلاة الجمعة م 384 ج 1 ص 616 .
( 4 ) الخلاف : كتاب صلاة الجمعة م 384 ج 1 ص ، 616 - 617 .
( 5 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 2 ص 33 .
( 6 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 2 ص 33 .
( 7 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 4 ص 34 .
( 8 ) المبسوط : كتاب الصلاة في شرائط صلاة الجمعة ج 1 ص 147 .
( 9 ) الجمل والعقود : في أحكام الجمعة ص 82 .
( 10 ) المراسم : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ص 77 .
( 11 ) الوسيلة : كتاب الصلاة في بيان صلاة الجمعة ص 103 .
( 12 ) السرائر : كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة وأحكامها ج 1 ص 292 .
( 13 ) الجامع للشرائع : كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة ص 94 .