المتلاحمة ، وإنّما هو في ثبوتها في الباضعة ، وقد عرفت من المعتبرة المستفيضة المعتضدة بالشهرة ثبوتها فيها أيضاً .
والخبران المتقدّمان وإن نصّا على الخلاف بإثبات البعيرين فيها ، والثلاثة في المتلاحمة خاصّة ، فارقين بينهما ، إلَّا أنّك قد عرفت الجواب عنهما ، فما عليه الأكثر في المقامين أقوى إن فرض ثمرة معنوية تترتّب على الخلاف ، وإلَّا فيعود النزاع لفظيّاً كما صرّح به في المسالك والروضة « 1 » شيخنا ، فتأمّل جدّاً .
* ( والسِّمحاق ) * بكسر السين المهملة وإسكان الميم ، و * ( هي التي ) * تقطع اللحم و * ( تقف على السمحاقة ، وهي الجلدة المغشية للعظم ، وفيها أربعة أبعرة ) * للصحيحين « 2 » وغيرهما من المستفيضة « 3 » ، وعليه الإجماع على الظاهر ، المحكي في الغنية وعن الانتصار والناصريات والخلاف « 4 » .
وعن الإسكافي أنّه روي عن أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) أنّ فيها حقّة وجذعة وابنة مخاض وابنة لبون « 5 » .
وعن المقنع أنّ فيها خمسمائة درهم ، قال : وإذا كانت في الوجه
هامش
« 1 » المسالك 2 : 505 ، الروضة 10 : 268 .
« 2 » أحدهما في : الكافي 7 : 326 / 3 ، التهذيب 10 : 290 / 1125 ، الوسائل 29 : 379 أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 ح 4 .
والآخر في : التهذيب 10 : 290 / 1124 ، الوسائل 29 : 381 أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 ح 11 .
« 3 » الوسائل 29 : أبواب ديات الشجاج والجراح ب 2 الأحاديث 6 ، 10 ، 14 ، 16 .
« 4 » الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 621 ، الانتصار : 276 ، الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 219 ، الخلاف 5 : 231 .
« 5 » حكاه عنه في المختلف : 811 .