موثقا بابن فضال - بل ذكر السيد في شرح الكتاب كونها فيه مروية صحيحا ،
ولم أقف عليها كذلك - إلا أنها مخالفة للأصول القطعية ، من حيث تضمنها
استرقاق ولدها الحر المتولد من نصراني محترم وقتل المرأة المرتدة ، خصوصا
عن ملة .
* ( و ) * لذا أن الشيخ * ( في النهاية ) * أعرض عن العمل بها ، وقال : إنه
* ( يفعل بها ) * أي بالمرأة التي تضمنتها الرواية * ( ما يفعل ب ) * المرأة * ( المرتدة ) *
من استتابتها وحبسها دائما مع إبائها عن التوبة وضربها أوقات الصلاة .
وبالجملة الرواية شاذة لم يعمل بها أحد من الطائفة ، مخالفة للأصول
القطعية ، مع أنها قضية في واقعة محتملة إناطتها بمصلحة لم تكن لنا ظاهرة .
والحمد لله سبحانه
رياض المسائل — صفحة 400
مساهمون: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
ص٤٠٠