تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الروض النضير في معنى حديث الغدير — صفحة 382

مساهمون:

ص٣٨٢
ومن أكبر أسباب الضلالة فتوحات عمر التي خدع بها المغفلون ، وتاه في واديها المستضعفون ، أفترون أن الفتح جهاد ديني أم نخوة جاهلية ؟ فإن كانت الثانية فلا شكر على محرم ولا فضل في ردة بعد الهداية ، وإن كانت الأولى فللجهاد أحكام قرآنية ونبوية ، فهل كان عمر عارفا وسائرا وفق منهاجهما ؟ تتبعوا أحكام عمر في تعيين أمراء الجيش ، فانظروا المحاباة في اختيارهم حتى لو أدى إلى سفك ( 2 / 3 ) من جيش المسلمين بسبب عدم كفاءة القائد ، أو عدم تقواه ! ! ولكم في خالد بن الوليد مثلا يصدق عليه الوصفان . وليس التهور والتسرع في الشر دليل على الكفاءة ، أما التقوى فالرجل عار عنها ، فليس له في بدر وحنين واحد والأحزاب ذكر معلوم ! فدقق النظر في سيرته المذكورة بأقلام محبيه . ثم انظر إلى أوامر عمر فيمن ينتصر عليهم أو يجلب إليه سباياهم ، فهل تتفق مع سيرة الرسول صلى الله عليه وآله ، وسيرة أبي بكر ؟ ! وانظر إلى تقسيمه المغانم ، فهل سار في ذلك على نهج الله ورسوله صلى الله عليه وآله أو نهج أبي بكر المرضي عندهم ؟ ! وأخيرا . . لا تعرف . 56 - عمرو بن العاص : ابن وائل القرشي السهمي ، يكنى أبا عبد الله ، وأمه النابغة بنت حرملة سبية من بني جلان ، أسلم سنة ثمان قبل الفتح بستة أشهر ، وكان من الدهاة ، وهو الذي